TOURNESOL

Offres d'Emplois Educateur-trice Nature

Admin — 2019-06-20T14:16:28Z

- Liens / home_page_short_news

Vacances Scientifiques dans la Nature !

Admin — 2019-06-20T14:15:54Z

- Liens / home_page_short_news

Contribuez sur le site TOURNESOL

Admin — 2019-06-20T14:11:05Z

Contribuez au Programme !

Si vous désirez proposer vos propres fiches d'activités ou expérimentations techniques et scientifiques, vous pouvez

Créer votre compte une première fois sur http://www.prog-tournesol/ecrire/
Vous connecter sur http://www.prog-tournesol/ecrire/
Créer un nouvel article sur l'adresse http://www.prog-tournesol/ecrire/?e...
Soumettre votre article à la relecture de la communauté des contributeurs du programme.

Admin — 2019-06-20T14:06:44Z

Inscrivez-vous manuellement sur cette page pour recevoir gratuitement de nombreux supports éducatifs et techniques sur les écosystèmes marins, ainsi que nos actualités.

Formulaire d'inscription

Si vous souhaitez changez l'adresse mail qui reçoit notre newsletter,

désinscrivez-vous ci-dessous avec votre ancienne adresse mail
inscrivez-vous avez la nouvelle adresse

Formulaire de désinscription

Quelques idées pour motiver un comportement éco-citoyen

Céline BOISSEL — 2015-03-11T21:09:26Z

"Nous sommes ce que nous pensons,
tout ce que nous sommes résulte de nos pensées
et avec nos pensées, nous bâtissons notre monde"
Bouddha

En observant notre monde, les habitudes de vie de chacun, les croyances non seulement religieuses mais surtout les croyances sur ce qui nous semble bien ou moins bien de faire, les valeurs de chaque pays, il facile de constater que chaque personne est bien différente d'une autre et ce, même si c'est notre voisin, notre sœur ou frère.

Qu'est ce qui déclenche la mise en place de nos comportements , d'une certaine façon de vivre ? Qu'elle soit saine ou pas, qu'elle soit en harmonie avec nos besoins essentiels (nourriture, protection, échanges) ou pas.

Lors de la nouvelle année, on entend certaines personnes et cela vous est déjà peut-être arrivé, déclarer « leurs bonnes intentions » et, en général, il s'agit d'arrêter de fumer, de faire plus de sport, de prendre plus de temps pour soi ou ses proches, de mieux travailler à l'école... (et plus rarement de s'impliquer dans une démarche éco-responsable... dommage )


aimer sa planète

/index.php?mact=Banners,md33a5,link,1&md33a5banner_id=171&md33a5category_id=9&md33a5returnid=16&page=16" class='spip_out' rel='external'>Aimer sa planète

Qu'est ce qui fait que certaines personnes vont passer aux actes de façon durable et concluante et d'autres pas ?

M'intéressant depuis plusieurs années à ce sujet en tant qu'hypnologue, à la façon dont nous utilisons certaines parties de notre cerveau, à ce qui peut modifier nos habitudes, permettre des changements vers des comportements plus sains et plus respectueux de nous-même et de notre environnement, j'ai envie de vous faire partager ma petite expérience.

I. D'où viennent nos comportements ?

Si vous êtes en train de lire ces quelques lignes, c'est que vous avez appris à lire, à reconnaître des lettres, à transformer des lettres en mots, et vous avez admis que ces mots, ces sons soit une représentation de choses concrètes ou abstraites.

La suite de ces mots deviennent des phrases et vous interprétez tout cela selon votre imagination, vos concepts, vos autres apprentissages.

Sachant que si j'écris le mot « papillon », ce sera un papillon différent pour chaque lecteur et que si j'écris un « papillon diurne jaune et noir de 8 à 10 cm qui vole », cela canalise plus l'imagination.

Et parfois, c'est tellement bien appris qu'il serait même difficile de ne plus savoir reconnaître ces lettres, ces mots, ces phrases.

Au départ, avant cet apprentissage puis ce comportement de lecteur, il y a eu l'envie et/ou l'obligation pour déclencher de nombreux phénomènes pour activer la mémorisation, la compréhension, des capacités multiples et variées.

La plupart d'entre nous sommes incapables de savoir comment on a appris tout ce que nous savons (marcher, manger, attraper des objets, utiliser un ordinateur.....) par contre nous savons que ces différents apprentissages nous sont utiles notamment pour combler des besoins instinctifs ou désirés.

Événement après évènement, nous avons dû nous adapter, trouver des solutions pour combler le manque de maman, se faire comprendre quand on a faim, quand on veut un câlin, admettre que nous ne sommes pas le centre du monde...

Qu'est ce qui fait partie de l'inné, de l'acquis, du conscient, de l'inconscient, du patrimoine génétique, de la pression extérieure, des représentations internes...

Nul ne le sait vraiment pour l'instant....

Ce qui apparait le plus souvent dans les ouvrages, c'est que nous nous développons en modélisant les personnes qui nous entourent et en fonction des réponses que nous jugeons positives ou négatives que nous recevons après avoir adopté tel ou tel comportement.

exemple : un enfant a envie d'un goûter, ses parents lui ont donné le goût du sucre, il va chercher un moyen de monter pour attraper une boîte de gâteaux si celle-ci est hors de sa portée.
Quand ses parents le remarqueront peut-être qu'il se fera disputer et trouvera alors peut-être une autre solution pour satisfaire ses besoins, son envie (de le faire en cachette ou de demander ou de recommencer de la même façon ou de.....?) ou alors les parents lui donneront une autre éducation par rapport au goûter ou bien le féliciteront de son ingéniosité.....

Il semble que nous développions certains comportements selon un schéma d'action-réaction essentiellement défini par notre partie inconsciente selon les bénéfices ou les inconvénients que cela nous apporte.

Certaines façons d'apprendre assez courantes sont ensuite la répétition, les liens avec nos 5 sens, les liens émotionnels.

Les 6 liens émotionnels selon Paul Ekman
La peur = apprendre à éviter le danger.
Le dégoût = apprendre à éviter ce qui semble mauvais pour soi.
la colère = déclenche l'action.
La tristesse = permet d'obtenir de l'empathie mais demande aussi de vérifier si une autre interprétation des évènements ne serait pas possible pour se sentir mieux.
La joie = savoir que l'on est sur le bon chemin, de pensées, d'actions, de compréhensions pour soi.
La surprise = quelque chose existe que l'on n'avait pas prévu et crée une ouverture dans nos croyances

Exemple : une personne voit un accident d'avion à la télévision, elle s'identifie aux victimes, a très très peur et développe une phobie de l'avion qui lui permet d'éviter ce danger = comportement d'évitement qui peut l'entrainer à éviter de voyager et aussi à généraliser ce comportement à d'autres domaines de vie...

Nos comportements seraient donc mis en place pour répondre à la satisfaction de nos besoins. Il est donc tout à fait possible d'imaginer de séparer les comportements des bénéfices attendus.

Autre exemple : une personne ressent un stress (son cœur bat plus vite, elle dort moins bien, l'appétit est différent, un nœud peut se former dans son ventre, les muscles sont tendus....)
Elle peut adopter différents comportements : réfléchir pour reconnaître la source de ce stress et y apporter une solution, prendre une cigarette en croyant que cela va la calmer, aller courir, pratiquer des exercices de respiration, prendre des médicaments, continuer sans s'écouter, aller voir une hypnologue.....

Et on peut également être curieux d'identifier l'intensité du signal qui déclenche un comportement. Quel est le degré d'écoute de soi de chaque personne? Si c''est un seuil d'inconfort ou de motivation qui font passer à l'action? Quand on a soif, faim, quand une personne se fait agresser dans la rue....

Et quand on souhaite préserver notre planète, on peut se demander ce qui est susceptible de motiver le plus grand nombre à adopter des comportements qui ont le moins d'impacts négatifs sur notre planète.

Recyclage, tri sélectif, choix de la nourriture, de ses vêtements, de sa voiture, façon d'utiliser l'eau , l'électricité, de respecter la nature, les animaux, l'environnement.....

II. Intérêt des changements des représentations internes

Prenons l'exemple de la cigarette.
La plupart d'entre nous savons qu'elle est très nocive pour la santé, diminue l'espérance de vie, augmente les risques de maladies, pollue l'environnement, déclenche des incendies.....

Pour, soit disant, lutter contre le tabagisme, les risques sont inscrits sur les paquets, en gras avec photos à l'appui et le prix du paquet a bien augmenté.
Comment réagissent les fumeurs ?

La plupart continue à subir la loi de la nicotine, certains ont envie d'arrêter de fumer (ça coûte vraiment cher !!) mais ont peur de grossir, du manque, de la frustration d'arrêter ce petit plaisir et il y a toujours un bon prétexte pour prendre une « petite » cigarette...

Pour beaucoup, ils se représentent la cigarette comme une amie, une compagne de plaisirs (pendant la pause, avec des amis..), une aide pour dormir, pour digérer, pour commencer la journée, pour aller au toilette, pour gérer des émotions, un plaisir solitaire ou à plusieurs qui permet de croire faire parti d'un groupe (souvent le groupe des cool, des fêtards, des rebelles...).

Et tout cela n'est que la représentation de la cigarette selon des filtres internes, comme une hallucination à laquelle la plupart des fumeurs croient dur comme fer.

Et je ne sais pas si vous avez remarqué mais tout ce que nous croyons est vrai pour nous. C'est comme des limites, des frontières que nous nous créons à l'aide de nos pensées, de notre représentation du monde.

Mais, selon un autre point de vue, que pensez-vous d'une amie qui vous rendrait prisonnier, vous priverait de votre liberté d'être en bonne santé, de sentir bon, de dépenser votre argent intelligemment, d'utiliser votre imagination pour vous faire plaisir sainement.....

La plupart d'entre nous sommes victimes de nos hallucinations négatives : on ne veut pas voir, on n'a pas l'idée ou l'envie de regarder les choses de façon objective. On ne nous a pas donné le mode d'emploi de notre cerveau et on se laisse berner par les suggestions des industriels qui souhaitent profiter de notre crédulité pour nous vendre des choses inutiles voire nocives en nous faisant croire que c'est pour notre bien-être, nous rendre heureux....

« C'est ce que nous croyons savoir qui nous empêche le plus d'apprendre. » Claude Bernard

Et une façon de détruire la dépendance à la cigarette, c'est tout simplement de la regarder pour ce qu'elle est vraiment et de définir les motivations de la personne selon ses valeurs (souvent liberté, santé, vie saine, être un exemple..), et selon la nouvelle identité qu'elle souhaite incarner et qu'elle y voit son intérêt tout de suite.

Et ensuite, il suffit d'intégrer tout cela à un niveau très profond, comme les anciens apprentissages devenus naturels et la personne redevient libre de la cigarette, elle a modifié ses représentations internes vis à vis de cette chose par la motivation beaucoup plus que par la peur. Cela fait partie des techniques les plus efficaces pour permettre aux gens de se libérer de leurs anciennes addictions. et c'est issu de PNL (programmation neuro-linguistique de Bandler & Gringer) et des techniques d'hypnose du fabuleux M. Erickson

Et l'inverse est vrai, pour beaucoup, des actions saines sont représentées comme des contraintes, des frustrations, de la perte de temps....

Exemple : le tri sélectif : j'entends souvent les gens exprimer des prétextes pour l'éviter (c'est compliqué, ça prend de la place à la maison, c'est pas pratique, j'ai pas le temps....) car ils ne sont pas suffisamment motivés, concernés.......

Comment changer cette représentation par : « je me sens bien quand je trie, je me sens utile à mon échelle, je participe à l'effort collectif, c'est normal de trier ses déchets, mes enfants sont fiers de moi, je fais partie du groupe des gentils....... »

Pour influencer vers des comportements plus éco-responsables, il convient de connaître les différentes stratégies de vie de chacun d'entre nous :
Par exemple :
certains se font facilement influencer par l'extérieur et d'autres sont plutôt repliés sur eux-même,
certains remarquent surtout ce qui leur ressemble et d'autres ce qui les différencie,
certains sont plus sujet aux peurs, à se faire des projections sur ce que pensent telle ou telle personne et d'autres seront bien plus terre à terre, pragmatiques.
certains sont souvent en train de ressasser le passé et d'autres sont toujours tournés vers les projets du futur.......

Et chacun de ces comportements est bien et possède des avantages surtout si c'est pratiquée de façon consciente, voulue sinon, cela peut être la porte ouverte aux habitudes involontaires, aux conditionnements parfois ridicules qui peuvent créer un décalage entre ce que nous voulons et ce que nous faisons.

Exemple : « je souhaite vivre dans un monde en paix qui respecte notre planète ».
Alors que le comportement est : « J'insulte et dénigre les personnes qui ne font pas comme je pense, j'allume toutes les lumières chez moi même si je ne suis pas dans les pièces, je n'achète que les produits les moins chers sans regarder leur provenance ni leur composition, je donne des bonbons et des gâteaux industriels à mes enfants.......... ». :) Belle caricature, n'est-ce pas ? " title=":->" class="no_image_filtrer format_png" src="http://prog-tournesol.com/plugins/auto/couteau_suisse/v1.10.15/img/smileys/diable.png" width="19" height="19"/>

Remettre de la conscience, c'est comme redonner du choix, ouvrir ses perceptions à d'autres croyances, d'autres façons de faire.

L'éducation fait partie de ces processus et notamment l'étude scientifique qui demande de l'objectivité, de prendre l'habitude de douter pour vérifier par soi-même de la véracité des informations et c'est également l'occasion d'apprendre à élargir son monde intérieur.

Et pour que les enseignements soit appris, retenus et pratiqués, la personne a souvent besoin de se sentir concernée, intéressée. Que les informations reçues aient un sens et que les actions qui en découlent lui apportent un bien-être, une représentation d'elle-même meilleure.

III. Exemples de thèmes dont les représentations mentales peuvent être travaillées durant les stages

Les animaux sont des êtres sensibles (c'est maintenant dans la loi). Prendre soin d'eux, c'est aussi prendre soin de nous .

Apprendre à changer son regard sur les animaux, ils sont tous différents, comme nous. Ils ont des ressentis, comme nous. Ils ont des préférences, comme nous, ils ont des besoins, comme nous...
Possibilité de travailler sur les chevaux si c'est un stage avec équitation et de travailler sur les ressentis des chevaux, leurs caractères, leurs façons de communiquer, leurs réactions face aux évènements, les meilleures conditions de vie qui respectent leur nature...
En prenant soin d'éviter l'anthropomorphisme et de rester le plus objectif possible.


les animaux sont des êtres sensibles

Et puis, une fois que les messages sont passés, élargir cela à l'ensemble du règne animal.

Comportements de peurs, d'appréhension, de timidité chez les participants.
Discuter ensemble des histoires qu'ils se racontent pour avoir ce genre de sensations pour les transformer, changer les pensées pour qu'ils deviennent plus confiants, plus sûrs dans ce qu'ils ont envie de réaliser, dans leurs choix.
Cela peut être utile aussi quand, à la maison, le reste de la famille n'a pas encore adhéré aux comportements éco-responsables et que l'enfant à envie d'être entendu.

Tri sélectif, recyclage
Faire imaginer tout l'impact que cela peut avoir au niveau mondial si tout le monde s'y met vraiment. Donner envie aux participants de jouer un rôle à une plus grande échelle. Leur donner du plaisir à chaque fois qu'ils trient au lieu que ce soit perçu comme une corvée, une énergie, un temps gaspillés.

Prise de conscience sur l'eau, l'électricité.
Changement de perception sur ces éléments de la vie quotidienne que beaucoup de personnes gaspillent. Rendre cela plus précieux pour qu'il y ait comme de nouveaux réflexes naturels pour les économiser.


l'eau est un bien précieux

Etre sensibilisé à notre impact sur des ressources essentiels

choix de sa nourriture
Vérifier les représentations par rapport à la nourriture et son rôle dans la vie des participants. Apprendre à faire la distinction entre les aliments nécessaires au bon fonctionnement en qualité et quantité de l'organisme et les aliments « plaisirs », industriels, plein de sucres, de graisses et de colorants inutiles à notre bonne santé.
Prendre plaisir à dire Non (par exemple) à la nourriture inutile.

Et il y aurait bien d'autres thèmes tels que la représentation de la végétation, le respect des insectes, le choix de ses vêtements, de ses produits technologiques...

IV. Exemples d'exercices permettant de rapides changements de comportement

De nombreuses études ont montrés l'utilité de la méditation, de l'auto-hypnose pour se reconnecter à soi, à ses sensations, à l'instant présent.
Que ce soit pour ouvrir son esprit à d'autres perceptions, pour changer ses émotions, pour améliorer des compétences, pour penser différemment, pour avoir d'autres compréhensions et adopter de nouveaux comportements...

Faciles à utiliser, aucun matériel n'est nécessaire et tout le monde peut pratiquer car ce sont des états naturels sans contre-indication.

1.Il suffit simplement de se poser dans un endroit calme et agréable et de remarquer tout ce que nos sens perçoivent naturellement sans qu'on y prête attention en général.

exemple : la différence de température entre nos parties à l'air libre et celles sous les vêtements, les sensations de nos vêtements, chaussures, être plus attentifs à notre respiration, nos battements de cœur, être curieux de laisser ses yeux se fermer et de centrer son regard vers l'intérieur de nous.... et cela permet déjà de sentir un état différent, plus réceptif.

2.Dans un deuxième temps, l'utilisation de métaphores, d'histoires qui permettent les prises de conscience.


Exemple de prise de conscience

Ce n'est pas pour rien que l'on raconte des histoires aux enfants ni que certains livres ou films ou citations provoquent parfois des changements profonds.

Pour que ces métaphores aient un impact, il est préférable que l'auditoire se sente concerné qu'il y ait comme une identification aux personnages.

C'est pour ça qu'il est important d'adapter ces histoires en fonction de l'âge du groupe, des centres d'intérêt, du sujet sur lequel on souhaite sensibiliser.

D'utiliser les mots qui permettent de s'imaginer en train d'agir et savoir que c'est possible concrètement d'avoir ces nouveaux comportements et que cela offre des avantages personnels immédiats.

3.Et puis, dans un troisième temps, pour ceux qui se sentent concernés, ils peuvent transformer l'ancienne représentation qu'ils avaient d'eux pour une nouvelle bien plus attrayante qui va leur permettre de se sentir encore mieux.

C'est comme l'occasion d'enfiler un nouveau costume, celui de super héros éco-citoyen qui participe à sauver la planète.....par exemple.


Super héro éco-citoyen

Super Héro éco-citoyen

Bien sûr, la vérification par des questions est essentielle pour vérifier l'impact de l'exercice tout en suggérant que ce nouveau costume est modifiable et qu'il peut devenir de plus en plus adapté.

Il me semble particulièrement important de vérifier que ce-s changement-s soit-ent tout à fait écologique-s aussi pour le participant, qu'il soit jeune ou moins jeune.
Normal non ?

Les changements imposés sont souvent mal vécus alors que si c'est un choix, il y a bien plus de chance de garder ce changement, d'en être fier et d'avoir même envie d'en être un ambassadeur.

IV. En résumé

Lors d'un séjour avec Objectif Sciences international, les participants peuvent avoir la joie de participer à des aventures scientifiques et d'apprendre, par la même occasion, à devenir des acteurs éco-citoyens responsables de retour chez eux.

Proposition de plan d'action pour un séjour d'une semaine :

les 2 premiers jours : observation des comportements et possibilité de pratiquer un questionnaire sur les comportements habituels. Reconnaissances des stratégies du plus grand nombre.

les 2 jours suivants : mise en place d'1/4h de méditation ou d'hypnose de groupe dans la journée. Explication de l'intérêt de ces pratiques dans de très nombreux domaines de vie. Habituer à entrer et à sortir de ces états modifiés de conscience.

Les 3 jours suivants : mise en place d'un créneau d'environ 20 minutes pour se mettre dans cet état méditatif suivi d'histoires métaphoriques sur un comportement éco-citoyen utile pour la planète et donc pour les êtres humains.
Vérification par un questionnaire et dans les actes que certains de ces messages sont passés ou pas.

A faire

choisir un endroit et un moment calme (ex : après le repas)

bien énoncer les utilités de l'exercice avant pour entrainer l'envie d'expérimenter.

tout ce que fait ou ressent chaque participant est bien.

chaque métaphore est adaptée à l'âge du groupe et au projet en cours

A ne pas faire

forcer, imposer des comportements avec des jugements
utiliser des suggestions trop directes
oublier la notion d'avenir, du long terme
oublier de vérifier l'impact

Ces quelques idées pour proposer de nouveaux comportements plus respectueux de notre planète partent d'un principe de base global : L'être humain a une immense envie d'être bon et il ne se rend par toujours compte de l'effet papillon.....

Cette petite synthèse est issue de différents ouvrages :

Un thérapeute hors du commun 1984 Jay haley

Traité pratique de l'hypnose 2006 Milton H.Erickson

Un cerveau pour changer 2002 richard Bandler

Le recadrage 1999 Richard Bandler et John Grinder

Apprivoiser le changement avec l'auto-hypnose 2009 Kévin Finel

Un merveilleux malheur Boris Cyrulnik

Qu'est ce que la Matière Organique ?

lauriane89 — 2015-03-11T21:08:10Z

La matière organique (MO) est une notion dont vous avez probablement déjà entendu parler. Elle est omniprésente dans notre environnement, et se révèle être d'une utilité incroyable dans le fonctionnement de chaque organisme mais aussi des écosystèmes. Autant dire que sans matière organique, l'Homme ne pourrait pas vivre.

Il existe une multitude de formes de matières organiques :

Sous forme vivante : les organismes d'origine animale ou végétale, terrestre ou marine sont constitués de matière organique.
Sous forme détritique (issue de la 1^re partie) : Les matières en cours de décomposition comme les cadavres d'animaux, leurs déjections et les débris de végétaux sont également de la matière organique.
Et sous forme synthétique (transformation de la 1^er et de la 2^nd partie) : Le papier, le cuir, le pétrole et ses dérivés mais également les rejets de station d'épuration, de décharges et des activités agricoles, sont aussi des matières organiques, car ils sont dérivés d'organismes vivants.

Mais alors que contient donc cette matière organique de si important ? Et bien du Carbone !! En effet, elle constitue un énorme stock de carbone, élément NECESSAIRE au développement des plantes et des micro-organismes dans les sols et dans les milieux aquatiques.

Cette matière organique est donc constituée d'un ensemble de molécules très complexes qui contiennent du carbone. Complexes pourquoi ? de part ces multitudes d'origines (terrestre, marine, et humaines) et d'autre part dû a ces nombreuses transformations physiques, chimiques et biologiques qu'elle va subir dans les sols et lors de son transfert de la terre vers la mer, via les estuaires.

Et oui malgré son importance capitale et ses nombreux rôles écologique et économiques encore 80 % de son squelette restent encore un mystère !! La MO est donc considérée comme une grande boîte noire dans le cycle du carbone et donc dans le changement climatique.

Pourquoi tant de mystère ? Et bien tant de mystère pour une bonne raison : il existe bien évidemment déjà des méthodes en laboratoire pour définir la quantité de matière organique mais il n'existe pas encore de méthodes assez fines pour permettre l'analyse de chacune des différentes molécules que constitue la MO. C'est un peu comme si on connaissait l'intégralité du corps humains mais qu'on ne connaissait pas encore le rôle que joue nos différents organes.

Les objectifs des programmes de recherche scientifique sont donc de mettre en place de nouvelles méthodes très sensibles permettant d'analyser certains composés de cette MO. Ce qui va permettre de résoudre quelques mystères, à savoir :
de mieux comprendre la composition de cette MO et donc ses rôles dans l'environnement.
de voir si les perturbations humaines vont venir modifier cette MO
et de suivre le comportement de cette MO lors de son passage dans les estuaires.
En effet, les transformations majeures de la matière organique s'opèrent dans les estuaires. Ces transformations vont venir conditionner le développement des organismes marins et des écosystèmes marins côtiers.

La relation Enfant/Animal

Sylpetit — 2015-02-28T21:04:02Z

CONSTAT

DEMARCHE D'OBSERVATION

DONNEES RECUEILLIES

CONCLUSIONS

UN ESPACE TEMPS SE PROFILE

CONSTAT

La réalité actuelle nous fait constater que la plupart des enfants vivent désormais coupés de la nature, sans proximité physique avec elle ou une proximité faussée( zoo, animalerie, etc), ni diversité animale autours d'eux. Cette mise à distance est imposée par nos modes de vie et une culture dédié à la technologie, l'urbanisation, la consommation.

Il y a de nombreux tests comportementaux pour évaluer le comportement de l'animal face à un humain non familier, mais peu sur la question des comportements de l'homme ou l'enfant lors de la première rencontre avec un animal domestique ou autre.

DEMARCHE D'OBSERVATION

Afin d'avoir une meilleure compréhension des comportements spontanés de l'enfant face à un animal qu'il ne connait pas, lors de mon stage pratique dans le cadre du DU Relation Homme/ Animal, j'ai utilisé l'outil phraxéologique de l'analyse structurale :
rapport à autrui, à l'espace, au temps, au matériel afin de créer une mise en situation.

En croisant cet outil avec le principe : « tu m'impliques, j'apprends » (Benjamin Franklin) se construit une séance d'observation.
Séance : certains enfants auront pour consigne de nourrir les animaux. Les autres observeront quant à eux le comportement des animaux nourris par des « soigneurs » non familiers.

QUE REGARDENT LES ENFANTS : L'ANIMAL EN PRESENCE
cf Document

Que regardent les enfants

Support pour les enfants

La situation se déroule dans les enclos, en présence des professeurs des écoles qui n'interviendront pas mais observeront les comportements des enfants et complèteront une grille type :

QUE REGARDE L'ANIMATEUR : LA RELATION ENFANT/ ANIMAL
cf Document

Que regarde l'animateur

outil d'observation de la relation

[État Sauvage : animal ou population appartenant à une espèce non-domestique vivant librement dans leur environnement naturel.
Évitement ou approche spontanée de l'animal vis à vis de l'homme.

État apprivoisé : animal ou population dont la distance de fuite vis à vis de l'homme est diminuée par un processus d'habituation aux stimulations qui provoquent la répulsion.( différents degrés d'apprivoisement)

État Domestique : résultat du processus de domestication, modification du patrimoine génétique par l'action délibérée et de longue durée de l'homme.

SEAU : permet de débuter la relation avec un élément connu de l'animal, un stimulus appétitif. Il peut donc être utile à l'enfant et attirer l'animal, ou les gêner l'un comme l'autre et déclencher d'autres situations.]

Ces séances d'environ 2h peuvent se dérouler sur une ou deux journées.
Trois classes se sont rendues disponibles : une maternelles CP, et deux classes de
second et troisième cycle.

DONNEES RECUEILLIES

A l'issue de cette expérience, il apparait que les enfants qui se sont prêtés aux séances sont sensibles à la nature qui les entoure, qu'ils savent l'exprimer quand ils en ont l'occasion. Leur rendu est qu'ils ont aimé le fait de pouvoir être en contact avec les animaux : les nourrir, les caresser, les observer. Le besoin de toucher et manipuler les anime.
Leurs attitudes démontrent leur attirance, leur intérêt spontané, les précautions qu'ils peuvent prendre selon les explications, les recommandations. Concernant les chevreuils par exemple leur délicatesse inspire la même attitude chez tous les enfants quelque soit l'âge ou la classe, le même respect du silence et d'immobilité.

Par ailleurs, les séances réalisées avec les enfants ont révélé tout à la fois :
leur conscience que la proximité est la résultante de la captivité du fait de l'impossibilité de fuir ou d'une imprégnation de l'animal à la présence de l'homme. La faune sauvage n'est plus sauvage dans un parc.
Mais aussi leur besoin du voir, du toucher les animaux.

C'est pourquoi il est important de leur faire sentir la différence entre :
les animaux domestiques : outil pédagogique inestimable pour les rapports qu'ils peuvent établir.
la faune sauvage, souvent invisible, pour les conduire au respect de l'animal comme individu indissociable de son environnement.

CONCLUSIONS

La découverte d'un animal en pleine nature aiguise davantage l'intérêt. Plus l'enfant découvre l'animal réel, plus il s'inscrit en relation avec son environnement, développe une compréhension du monde vivant, de ses principes alimentaires.
Mais en même temps, l'enfant doit apprendre à ne pas approcher, ni parfois même voir l'animal sauvage. Se contenter de traces et d'empreintes qui révèlent sa présence.

Et plus il grandit, plus les animaux présents sont imposés en tant que problèmes
intellectuels. Finie la perspective relationnelle, le sentiment d'admiration.

D'où la nécessité de créer ces moments de rencontre de l'enfant et l'animal dans son environnement propre.
Ces rencontres lui permettront d'apprendre à s'approcher sans interagir, observer sans déranger, acquérir des connaissances sur l'animal, besoins physio, biologiques, écologiques.

A partir de ces observations, les perspectives proposées sont :

Re Connaitre les animaux sauvages selon leurs caractéristiques dans un environnement que nous partageons. Être attentif, pratiquer une écoute sélective, aiguiser son regard autours de chez soi.

Aller sur les traces et empreintes de ceux que nous voyons peu. Technique de suivi en pénétrant dans le territoire de l'autre.

Étudier l'évolution d'un environnement, l'incroyable capacité d'adaptation à un milieu changeant, les disparitions, la réintroduction de certains animaux.

L'enjeu pour l'enfant est d'acquérir une connaissance de la nature, une compréhension et donc le respect de l'animal.

UN ESPACE TEMPS SE PROFILE

La mise en place des nouveaux rythmes scolaires est une opportunité de présenter cette approche dans le cadre d'un projet éducatif territorial pour les APC (activité pédagogique complémentaire) et TAP ( temps d'activités périscolaires).

Elle peut s'inscrire soit dans un projet d'école ou dans un projet de classe mené par le professeur des écoles soit permettre une ouverture complémentaire ponctuelle sur l'environnement.
S'inscrire dans cette réforme permettrait d'élargir la porter de cette démarche, une possibilité de changer notre fonctionnement dans l'intérêt de ces générations futures.

La pertinences des pédagogies actives en environnement

Elisa PASLEAU — 2015-02-28T21:03:11Z

L'éducation à l'environnement, cela vous évoque quelque chose ? Pensez-vous qu'on va parler de nature ou de problèmes environnementaux ? Qu'on va juste en parler ou vous plonger dans cet environnement afin que vous puissiez le comprendre à travers votre vécu ? Qu'on va vous expliquer ou plutôt essayer de comprendre ce qui fait sens pour vous ? Voilà une multitude d'orientations pédagogiques très différentes. Nous essaierons, à travers cet article de comprendre quels sont les pratiques éducatives les plus adaptées à un sujet environnemental et surtout pourquoi. Pourquoi veut-on comprendre ce qui fait sens pour l'individu ? Pourquoi l'apprentissage de l'environnement sera interdisciplinaire ? Pourquoi l'apprenant sera considéré comme acteur de son apprentissage ?

L'environnement dans l'éducation, dans quel but (...)

Evolution du concept d'environnement en faveur (...)

Pourquoi considérer l'environnement dans son (...)

Quand globalité rime avec interdisciplinarité

L'influence du rôle de l'apprenant

L'environnement comme vecteur de pédagogies (...)

Bibliographie

L'environnement dans l'éducation, dans quel but ?

Le passage à une problématique d'environnement (plutôt que de nature) entraîne différentes finalités en éducation : l'éducation pour l'environnement (visant à responsabiliser les individus envers ce dernier, afin qu'ils puissent le connaître, le préserver et le gérer) et l'éducation par l'environnement (où on confronte les individus au réel). L'environnement est tantôt le moyen d'atteindre un objectif de formation, tantôt le support à la formation. (Mérenne-Schoumaker 2008) Lucie Sauvé, quant à elle, affine les objectifs de l'éducation par l'environnement en proposant deux nouvelles finalités : l'éducation au sujet de l'environnement et l'éducation dans l'environnement ; distinguant ainsi l'environnement comme support conceptuel (sujet environnemental) de l'environnement comme support contextuel et concret (immersion dans le milieu). (Sauvé 1994) On peut d'ores et déjà distinguer différentes manières d'utiliser l'environnement au service de l'éducation : on éduque ‘pour', ‘au sujet de' et/ou ‘dans' l'environnement.

Evolution du concept d'environnement en faveur d'une éducation pour l'environnement

Il existe une double origine de la notion d'environnement : l'origine naturaliste (la plus ancienne) et l'origine liant l'environnement à des problèmes de société (plus récente). (Godart 2008) En effet, l'environnement fut pendant longtemps synonyme du ‘milieu' mais, plus récemment, il se distingue du milieu par son aspect dynamique : il est le milieu « non plus seulement ‘vécu' et ‘pensé' mais également ‘agi' par l'homme ». (Giolitto 1982, p.10) Si l'on comprend que l'homme agit sur son environnement, alors on prend en compte la nécessité d'éduquer à l'environnement afin que cette action soit réfléchie. L'homme doit apprendre à prendre en considération les modifications qu'il induit dans son milieu, il doit apprendre à les contrôler judicieusement.
D'ailleurs, au regard du développement durable, l'environnement est défini soit en tant que ressource naturelle (renouvelable ou non), soit en tant que milieu naturel. (Zuindeau 1997) L'environnement fait ici référence à la dimension naturelle exclusivement, en excluant donc les dimensions économique et sociale. Cela peut-être dû au fait que dans le contexte du développement durable, l'environnement est mis en relation avec deux autres termes : l'économique et le social. L'environnement est alors défini pour lui-même sans être mis en relation avec ce qui peut l'influencer car cette influence anthropique est déjà reconnue dans l'essence même du développement durable, c'est-à-dire dans la mise en relation de trois dimensions : environnementale, économique et sociale. L'action de l'homme sur l'environnement est tellement avérée, qu'il s'agit dès à présent de défendre la nature, le naturel en tant que tel.

Pourquoi considérer l'environnement dans son ensemble ?

Si cette relation intrinsèque entre le terme environnement et les effets négatifs de l'homme sur ce dernier peut être comprise à travers l'évolution de l'utilisation de ce terme, le terme environnement doit être compris dans son sens le plus large, incluant les dimensions économiques, sociales et culturelles. Cela permet d'inclure les éléments naturels, les éléments matériels ainsi que leurs relations, et les personnes ou institutions qui agissent sur ces éléments. L'environnement est alors compris comme un ‘système dynamique complexe' entre ces différents pôles (Annexe 1). (Mérenne-Schoumaker 2008, p.47)
Comme nous venons de le voir, l'environnement étant un concept holistique, il fait écho à différentes disciplines (écologique, politique, économique, social…). Ainsi selon le champ auquel on fait référence, la définition de l'environnement prendra des tournures bien différentes. Selon Crozier et Friedberg, toutes les variables constituant l'environnement sont dépendantes et constituent des problèmes spécifiques qui doivent être résolus par des acteurs spécifiques également. (Cité par Tissier 1998) L'environnement, pour être réellement compris, doit réunir ces différents acteurs. L'interprétation et l'utilisation du terme doivent faire référence aux multiples influences s'exerçant sur ce dernier.

Quand globalité rime avec interdisciplinarité

Si la globalité de ce concept est sa qualité majeure, elle constitue également une faiblesse. Ce concept est sans échelle et donc sans limite. Il se réfère à plusieurs réalités et est donc polysémique. (Mérenne-Schoumaker 2008). C'est donc pour éviter toute confusion qu'on tend à promouvoir une éducation à l'environnement alliant différentes disciplines, afin que ces dernières se complètent.
En effet, « L'environnement est l'ensemble des milieux, y compris les milieux humains, en interactions dynamiques qui sont sources de points sensibles, voire de points de crise dont la résolution des problématiques relève de la transdisciplinarité dans le cadre d'une approche systémique ». (Cité par Tissier 1998, p.49) C'est, ici, la relation complexe entre l'homme et son milieu qu'il s'agit d'éclaircir. Pour aborder cette complexité, il nous faudra allier différentes disciplines sur des situations concrètes du quotidien, dans l'ouverture et le dialogue. (Belayew et al. 2008) Ainsi, l'environnement, de par sa nature même, doit être traité de manière interdisciplinaire afin d'associer les apports des différentes disciplines lui donnant sens.

L'influence du rôle de l'apprenant

D'autres auteurs argumentent que c'est parce qu'on se préoccupe des intérêts des individus qu'il nous faudra faire appel à une approche interdisciplinaire. En effet, pour que les élèves se sentent concernés, on traitera de situations de la vie quotidienne. Ces situations, de par leur complexité, pour être traitées, doivent mobiliser des connaissances issues de multiples branches. (UNESCO 2011)
Ainsi, la didactique de l'environnement donne une place centrale à l'élève. L'éducateur prêtera attention au ‘cheminement des participants' et au contexte de l'interaction. (Rousseau 2009, Réseau Idées asbl 2008) En éducation relative à l'environnement, on promeut donc un apprentissage coopératif où l'apprenant et ce qui fait sens pour lui (ses représentations) occupent une place centrale. On considérera, d'ailleurs avec attention les multiples facettes humaines de l'apprenant.
Par cette nouvelle perception de l'apprenant, c'est toute une nouvelle vision de la relation entre les trois termes de la classe qui sera proposée (maître, élèves et savoirs). Tous seront sur un pied d'égalité, dans une relation triangulaire. On ne parlera d'ailleurs plus d'élèves mais de ‘partenaires-acteurs'. (David & Elamé 2008)

L'environnement comme vecteur de pédagogies actives

Ce nouveau statut de l'élève-apprenant et l'interdisciplinarité orientent l'enseignement vers des pédagogies moins ‘classiques'.
Si l'on veut sensibiliser à l'environnement, il faudra inclure dans l'enseignement des pédagogies actives. C'est ce qu'on appelle la théorie des situations didactiques. On ne se retrouve plus dans un schéma de transmission de savoir, mais on complète celui-ci par des situations interactives d'application et de mise en commun de savoirs d'origines diverses. (UNESCO 2011) On accompagne les connaissances générales (connaissances abordées dans un enseignement dit ‘classique') d'une mise en application directe de celles-ci. Ce qui permettra aux élèves d'aborder les apprentissages avec un esprit critique.

Nous avons vu que l'on peut éduquer pour et par l'environnement. Cependant, quelle que soit la finalité choisie, le concept d'environnement fait aujourd'hui directement écho aux problématiques le concernant. Pour pouvoir comprendre ces problématiques environnementales, il faut les considérer dans leur complexité. Cela nécessite une vision globale et donc interdisciplinaire. Cette interdisciplinarité peut aussi naître de l'envie de susciter de l'intérêt chez les élèves en leur présentant des problématiques quotidiennes qui ne sont donc pas cloisonnées dans un seul domaine. Quoi qu'il en soit c'est bien de la nature du sujet environnemental que nait cette nécessité d'interdisciplinarité, tant par la complexité du sujet que par la nécessité de susciter de l'intérêt chez l'apprenant. Dans cette même logique, l'on s'orientera également vers des pédagogies actives.

Objectif Sciences International incarne parfaitement cette transmission interdisciplinaire et active des savoirs environnementaux.

Bibliographie

Belayew, Dimitri, Philippe Soutmans, Axel Tixhon et Denise Van Dam. 2008. Education à la citoyenneté et à l'environnement. Namur : Presses Universitaires de Namur, 186 p.

David, Jean et Josh Elamé. 2008. L'éducation interculturelle pour un développement durable : propositions de formation des enseignants et éducateurs sociaux. Paris : Publibook, 148 p.

Giolitto, Pierre. 1982. Pédagogie de l'environnement. Vendôme : Presses Universitaires de France.

Godart, Marie-Françoise. 2008. « Environnement et écologie ». In Education à la citoyenneté et à l'environnement, sous la direction de Dimitri Belayew, Philippe Soutmans, Axel Tixhon et Denise Van Dam, p. 57-69. Namur : Presses Universitaires de Namur.

Mérenne-Schoumaker, Bernadette. 2008. « Territoires et territorialité : la trame spatiale de l'environnement ». In Education à la citoyenneté et à l'environnement, sous la direction de Dimitri Belayew, Philippe Soutmans, Axel Tixhon et Denise Van Dam, p. 41-55. Namur : Presses Universitaires de Namur.

RESEAU IDEES asbl. 2008. ‘Parcours d'ErE : L'éducation relative à l'environnement : pourquoi, comment, pour qui, vers quoi ?' Réseau Idées, 2008.

Rousseau, Catherine. 2009. « Ces métiers qui portent l'éducation à l'environnement ». Symbioses, n° 83 (3^e trimestre).

Sauvé, Lucie. 1994. Pour une éducation relative à l'environnement. Montréal : Editions Guérin, 361 p.

Tissier, Bernard. 1998. Education, formation, environnement. Paris : Editions Economica.

United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO). 2011. Education pour le Développement Durable et compétences des élèves dans l'enseignement secondaire. Rédigé par Caravita, Silvia et Pierre Clément. Paris : UNESCO.

Zuindeau, Bertrand. 1997. « Le développement durable : une introduction générale ». In Environnement : Représentations et concepts de la nature, sous la direction de Jean-Marc Besse et Isabelle Roussel, p. 190-204. Paris : L'Harmattan.

Principes fondamentaux de l'Évolution

Pierre-Alex — 2015-02-28T21:02:50Z

Introduction

L'Évolution, les fondamentaux

Un nécessaire changement d'échelle (de l'individu à

La variabilité

L'héritabilité

La sélectionnabilité

La capacité de surpeuplement

La sélection naturelle

Les variants non-optimaux

Quelques exemples d'évolution à échelle (...)

Le lézard de Croatie

Le moustique du métro de Londres

L'épinoche à trois épines du lac de Washington

Conclusion

Bibliographie

Pour lire Darwin

L'évolution dans OSI

Introduction

L'Évolution, ou la théorie de l'évolution, a été décrite pour la première fois en 1859 par le naturaliste anglais Charles Darwin dans son livre « L'origine des espèces ». Elle permet l'explication de l'organisation, du fonctionnement, de la diversité et de l'unité du monde vivant passé et présent. Elle se base sur le principe que chaque espèce se transforme progressivement au cours des générations tant au niveau morphologique, anatomique et génétique, ce qui peut conduire à l'apparition de nouvelles espèces.
Afin de comprendre et de se familiariser avec la théorie de l'évolution nous allons explorer ces principes fondamentaux illustrés par trois exemples d'évolution à une échelle de temps accessible à l'homme.

L'Évolution, les fondamentaux
Un nécessaire changement d'échelle (de l'individu à la population)

L'unité fonctionnelle dont se préoccupe la Théorie de l'évolution est la population (un groupe d'individu en interaction proche) et pas l'individu. Ce dernier est tout de même une pièce nécessaire et importante car il est le socle des populations, sans individu pas de population. Cependant, pour la théorie de l'évolution, l'individu s'efface devant la population car il a une durée de vie limitée alors que la population non. Les individus naissent et meurent, se relayant pour perpétuer les populations. Par conséquent, la capacité de l'individu à influencer la population à la génération suivante réside seulement dans le choix de son partenaire sexuel et du nombre de descendant qu'il aura avec. Ce changement d'échelle est d'autant plus fondamental et important que la perception de l'homme est anthropocentrique et centrée sur l'individu.

La variabilité

Les êtres vivants sont tous différents. Même parmi ceux qui se reconnaissent comme potentiels partenaires sexuels. Ceci est plus ou moins flagrant pour l'Homme. Par exemple pour un éleveur toutes ses vaches sont différentes que ce soit une question de tailles, de cornes ou de tâches. Ceci est d'autant plus évident chez l'Homme où chaque individu a un visage propre et plus ou moins différent de tous les autres. Il existe donc des variations parmi les êtres vivants. Les individus portant les variations sont appelés variants. Ainsi, au sein d'une population il existe une capacité naturelle à varier, la variabilité.

L'héritabilité

Les chiens ne font pas des chats… C'est-à-dire que les individus qui se reproduisent entre eux ont tendance à faire une descendance qui leur ressemble. Par exemple les parents de grande taille auront plutôt des enfants de grande taille. Même si les tailles seront semblables, elles ne seront pas forcément identiques à cause de la variabilité. Ainsi certaines caractéristiques des parents seront transmises à leurs descendants. Certaines variations sont transmises d'une génération à l'autre, c'est l'héritabilité.

La sélectionnabilité

…mais les loups font des chiens. En effet, les chiens sont des loups domestiqués par l'Homme. Le teckel est un loup domestiqué. De la même manière la vache est un auroch domestiqué. Le maïs est une téosinte domestiquée. Le mouton est un mouflon domestiqué. On s'aperçoit qu'il y a des différences entre les espèces domestiques et leurs pendants sauvages. Ceci est le résultat de la domestication, c'est-à-dire le modelage des êtres vivants par des croisements sélectifs pour répondre aux besoins des Hommes. La sélection artificielle (due à l'Homme) par croisement de certains variant [1] portant des variations héréditaires d'intérêts est pratiquée depuis longtemps en horticulture et en élevage. C'est comme cela que l'homme maintient les races dites pures. Ainsi, les variations ont une capacité naturelle à être sélectionnées.

La capacité de surpeuplement

Tant que les espèces trouvent des conditions de vie permettant leur reproduction (nourriture suffisante et conditions optimales d'habitat), elles produisent des descendants. Ainsi, si un couple produit deux descendants à la génération suivante, ils seront quatre, puis huit, puis seize… Très vite le nombre d'individus arrivera à saturation car les limites de capacités du milieu seront atteintes. On parle alors d'envahissement. Les espèces ont donc une capacité naturelle de surpeuplement.
Cependant, nous observons qu'il n'y a pas d'espèce hégémonique mais qu'il coexiste des milliards d'espèces sur la Terre. Tous les individus, les variants, ne sont pas maintenus dans la population. Ils ne survivent pas tous. Les individus sont limités dans leur survie par leur environnement. C'est-à-dire que la présence des autres individus et les conditions physico-chimiques du milieu influencent la survie des individus. Il y a sélection des variants en fonction de leur environnement.

La sélection naturelle

La sélection naturelle c'est la capacité d'un variant à avoir le plus grand nombre de descendants possible. Pour cela il doit survivre et se reproduire au maximum. Celui qui va pouvoir avoir la descendance la plus nombreuse est celui dont la variation confère un avantage dans un milieu et un temps donnés. La sélection naturelle est simplement le succès reproductif différentiel entre les variants. Ainsi, les individus qui survivent et se reproduisent le mieux seront ceux porteurs d'une variation qui les avantage le plus dans un milieu et un temps donnés.
Les variants les plus avantagés vont mieux survivre et donc laisser plus de descendants à la génération suivante. Si le milieu n'est pas modifié, alors petit-à-petit et au fur et à mesure des générations, les variants avantagés vont avoir de plus en plus de descendants et la variation avantageuse va se répandre dans la population. Si l'on compare la nature de la population de la première génération avec celle de la dernière génération, on s'aperçoit que la nature de la population a changé. Elle comptera plus de variants avantagés qu'au départ. Le temps et le milieu vont trier les variants et ne conserver que ceux porteurs de la variation avantageuse, c'est la sélection naturelle.
La sélection naturelle prend différentes formes selon les espèces. De manière générale, elle permet de sélectionner des critères qui avantagent la survie des individus selon plusieurs principes : échapper à son prédateur (mimétisme, course rapide, camouflage), la compétition (pour les ressources), le parasitisme, la coopération (symbiose), la sélection sexuelle (la capacité à trouver un partenaire sexuel, comme la roue du paon).

Les variants non-optimaux

L'apparition des variations est due au hasard des mutations affectant l'ADN. De plus, la sélection naturelle joue sur un processus d'essais et d'erreurs. L'adage « la génétique propose et l'environnement dispose », résume bien la situation. C'est le hasard des situations du milieu du moment qui maintient ou non une variation dans la population. L'apparition de variation étant due au hasard, elles ne sont pas toujours optimales. Elles peuvent être létales, constituant ainsi des erreurs très rapidement éliminées de la population avec la disparition de leur porteur. Elles peuvent être un compromis entre une variation avantageuse, l'agressivité matriarcale, associée à au fardeau de l'accouchement par le clitoris chez les hyènes. Il y a un équilibre entre l'agressivité, un avantage entrainant la masculinisation partielle des parties génitales et la mort des nouveau-nés. Enfin, elles peuvent être neutres, c'est-à-dire qu'elles n'influencent ni la survie ni la reproduction du variant. Leur fréquence varie aléatoirement dans la population.

Quelques exemples d'évolution à échelle humaine
Le lézard de Croatie

En 1971, le lézard insectivore Podarcis sicula a été introduit sur l'ile croate de Pod Mrčaru. Malheureusement, la guerre éclate en Yougoslavie et les lézards tombent dans l'oubli jusqu'en 2004. 33 ans plus tard, les descendants diffèrent de manière spectaculaire de leurs ancêtres introduits. Les lézards sont plus gros, leur mâchoire plus imposante, leurs pattes plus petites et leur intestin présente un nouvel organe. De plus, il ne sont plus les véloces lézards territoriaux d'antan mais ils sont devenu de placides herbivores. En seulement 33 ans, le processus évolutif de sélection des variants avantagés dans un milieu et un moment donné a transformé de manière spectaculaire l'espèce. Il a sélectionné des individus présentant des modifications comportementales, anatomiques et morphologiques profondément marquées par rapport à leurs ancêtres en raison de l'adaptation à leur nouvel environnement.

Le moustique du métro de Londres

Le moustique Culex pipiens se nourrit de préférence d'oiseaux, vit dans les espaces ouverts, ne peut se reproduire qu'après un repas et hiberne. Cependant il existe des variants morphologiquement identiques, tel que Culex pipiens molestus, qui se nourrissent sur les mammifères, pouvant vivre dans des espaces confinés, se reproduire sans s'être nourris au préalable et craignant l'hiver car ils n'hibernent pas. En milieu ouvert ces variants sont désavantagés. Lors de la construction du métro de Londres, ces variants ont trouvé un milieu confiné, plutôt chaud, stable toute l'année et où les mammifères (rats, homme) sont abondants. En revanche les moustiques Culex pipiens sont désavantagés dans le métro. Ainsi, Culex pipiens molestus a colonisé le métro et Culex pipiens est restée dehors si bien que les deux variants ne sont plus en contact. Avec le temps et l'action des processus évolutifs les deux variants constituent aujourd'hui deux espèces distinctes qui ne se sont plus capables de se reproduire entre elles, même en laboratoire.

L'épinoche à trois épines du lac de Washington

Le nettoyage du lac Washington (Washington, États-Unis) dans les années 60 a amélioré la visibilité pour les habitants, et donc également pour les prédateurs de l'épinoche à trois épines, avantageant ainsi les épinoches porteuses d'armure. En effet, fin 1960, seulement 6% des poissons portaient des armures complètes alors qu'aujourd'hui près de 50% en porte et plus de 35% sont partiellement protégés. Ceci est d'autant plus intéressant qu' avant 1960 la tendance était à la perte de l'armure, alors qu'après 1960 la tendance est au recouvrement des poissons de plaques osseuses protectrices.

Conclusion

Nous avons ici survolé les principes essentiels de la théorie de l'évolution afin d'être familiarisé avec son fonctionnement et son cadre. Cependant, depuis sa publication en 1859, cette théorie n'a de cesse d'être affinée, précisée et perfectionnée qu'on connait maintenant les mécanismes complexes et subtiles à l'origine du processus évolutif. En revanche, il reste encore beaucoup de zones d'ombres a explorer. Malgré cela, la théorie de l'évolution n'est plus une simple théorie parmi d'autres. Depuis sa création elle n'a jamais été réfutée et est constamment affinée. C'est la seule théorie scientifique valide et unificatrice permettant l'explication de l'organisation, du fonctionnement et de l'unité du monde vivant.

Bibliographie

Byrne K, Nichols RA (1999) Culex pipiens in London Underground tunnels : differentiation between surface and subterranean populations. Heredity 82(1) : 7–15.

Herrel A, Huyghe K, Vanhooydonck B, Backeljau T, Breugelmans K, Grbac I, Van Damme R, Irschick DJ (2008) Rapid large scale evolutionary divergence in morphology and performance associated with the exploitation of a novel dietary resource in the lizard Podarcis sicula. PNAS 105 : 4792-4795.

Hervé M, Poinsot D (2013) L'évolution des espèces – 2. Les mécanismes. Apogée, 64 p.

Kitano J, Bolnick DL, Beauchamp DA, Mazur MM, Mori S, Nakano T, Peichel CL (2008) Reverse evolution of armor plates in the threespine stickleback. Current Biology 18(10) : 769-774.

Lecointre G, Fortin C, Guillot G, Le Louarn-Bonnet ML (2009) Guide critique de l'évolution. Belin, 573 p.

Pour lire Darwin

Darwin C (1859) On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life. Éd. John Murray, Londres. En français. In english.

Darwin C (1871) The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex. Éd. John Murray, Londres.

L'évolution dans OSI

Les pinsons de Darwin, une fiche d'activité ayant pour objectif de faire découvrir et d'aborder avec les enfants les notions de sélection naturelle et d'évolution des espèces de manière ludique.

[1] La sélection artificielle par croisement de certains variants manipule le patrimoine génétique de la population. Elle ne manipule pas le patrimoine génétique des individus comme le fait le génie génétique. Elle est artificielle car c'est l'homme qui choisit les individus qui vont se reproduire.

Le séjour scientifique pensé comme une communauté en interaction avec d'autres communautés vivantes

Catherine THOMAS — 2015-02-28T21:02:36Z

1 – Un séjour de vacances : une petite (...)

2 – Se sentir relié à la nature : la grande (...)

3 – Rencontrer la communauté humaine qui vit (...)

Conclusion

La qualité du séjour en général est déterminante quant à la qualité de la science que l'on peut y faire. C'est pourquoi je veux parler ici de certains aspects non scientifiques des séjours scientifiques ou des congés solidaires en introduisant l'idée de communauté. Un séjour scientifique est une petite communauté, délimitée dans l'espace et le temps, c'est néanmoins une communauté humaine et qui va interagir avec son environnement naturel et un environnement humain. Je veux insister ici sur l'attention particulière à apporter à cela : notre communauté s'inscrit dans d'autres communautés, humaines et non-humaines. Je soulignerai au passage l'importance de cette prise de conscience quant à ce que l'on peut nommer une attitude scientifique.

1 – Un séjour de vacances : une petite communauté dans une grande communauté

La meilleure manière d'apprendre est en groupe . Les personnes qui se trouvent là, participants aux séjours, animateurs et toutes personnes intervenant, du cuisinier au responsable scientifique du séjour, sont co-créateurs d'une réalité. Les méthodes éducatives visent à faciliter le processus de co-création au sein du groupe. Imagination, liberté, écoute et respect des autres sont primordiaux pour que naisse un vrai sentiment d'appartenance à une communauté. Dans cette communauté idéale, chacun devient acteur et responsable de ce qu'il fait, de ce qu'il dit, grâce au cadre qui est posé : alors seulement nous nous trouvons en situation de tous apprendre paisiblement les uns des autres et de pouvoir apprendre de la nature. La première communauté qui va accueillir les participants au séjour est celle constituée par les membres de l'OSI et des participants eux-mêmes. Son bon fonctionnement sur le plan humain est primordiale. C'est pour moi l'objectif éducatif premier : les fondations nécessaires à tout autre projet. Concrètement, un tel esprit communautaire peut s'appuyer sur des règles simples, mais clairement posées, et suivies attentivement. Un point essentiel réside dans les lieux de dialogue des membres de notre petite communauté. Une attention constante sera apportée à la qualité des relations humaines au sein des séjours. Notamment en accordant une grande importance à la qualité d'écoute des uns et des autres par la mise en place de moments spécifiquement dédiés à cela. Par exemple :

a) La journée d'accueil des participants doit être particulièrement soignée car la toute première impression à l'arrivée peut être déterminante pour la suite du séjour. Et dans cet accueil l'idée d'une communauté doit être tout de suite forte. Dans cet esprit, il conviendra de laisser peu de temps entre l'arrivée des participants et une première réunion de tout le monde. Tout le monde signifie les êtres humains qui vont participer au séjour, les animaux domestiques le cas échéant, les enfants, les adultes intervenant (du cuisinier au directeur en passant par les animateurs et autres intervenants). Le directeur ou une autre personne peut présenter les grandes lignes du séjour, les spécificités du lieu, l'organisation matérielle et introduire l'idée de communauté. Notamment au travers des règles de fonctionnement de ce petit groupe, règles applicables à tous. : les temps de réunion, les tâches collectives, l'organisation des repas, les lieux de détente où l'on peut se retrouver à toute heure, etc.
Ensuite chaque participant pourra se présenter en mentionnant son prénom, d'où il vient et ce qui lui a donné envie de venir ici. Chaque intervenant peut prendre la parole pour se présenter et pour souhaiter la bienvenue aux enfants et préciser son rôle dans la-dite communauté.
b) Chaque journée commence en se réunissant tous pour échanger pendant une demi-heure : chacun peut dire ici comment il se sent, communiquer des informations pratiques, parler de l'organisation de la journée, mentionner des événements particuliers. Quelqu'un peut avoir envie de partager une chanson, un poème....Le but est de se sentir appartenir dès le lever à une communauté où s'exprime le plaisir d'être ensemble et dans un projet commun, dans une dynamique commune.
c) Tous participent pendant une heure à des tâches collectives. A travers une organisation rigoureuse, il est possible à chacun de nettoyer les lieux, préparer à manger, aller à la pêche ou à la cueillette de fruits, en petits groupes autonomes ou guidés par un animateur. Ces travaux d'intérêt collectif sont le moment privilégié pour mélanger tous les acteurs du lieu et faire des rencontres (par exemple se faire rencontrer des enfants d'âges différents sur une même activité ou bien permettre à la personne en charge de la cuisine de côtoyer aussi les enfants par leur participation ponctuelle à la cuisine).

Une petite communauté où tous les membres sont écoutés, heureux d'interférer les uns avec les autres, où la vie est fluide, devient de fait un lieu propice à un esprit de recherche et d'étude et accueillant pour les autres.

Car.... cette petite communauté n'est pas au milieu de nulle part. Tout au contraire elle dans un espace géographique qui n'est JAMAIS inhabité et notre petite communauté s'insère de fait dans une plus grande communauté. Si dans certain cas, le séjour s'installe loin de tout lieu occupé par des humains, du moins se situe-t-il dans un espace peuplé d'autre êtres vivants.....
Le deuxième effort à faire est celui de notre intégration au sein des communautés dans lesquelles nous arrivons, communauté humaines ou non humaines.

2 – Se sentir relié à la nature : la grande communauté des vivants

Une philosophie générale, comme un fil rouge, peut inspirer ce que nous faisons, dans tous nos actes : la prise en compte de l'impact que nous avons sur notre environnement. Nous aurons la chance de nous trouver dans un environnement naturel (relativement) préservé.
La qualité du lieu d'accueil des séjours sera très importante pour le plaisir de tous et bien entendu comme fondement même de toute la pédagogie. Je pense qu'il est très important de soigner la beauté du lieu et la qualité écologique de notre présence dans un milieu naturel sensible.
Le milieu naturel..... il y a maintes manières d'y entrer : en quad jusque dans les endroits les plus reculés, en courant pour réaliser des performances sportives, en mesurant la longueur des feuilles des arbres.... Il y a maintes manières d'aller à la rencontre de la nature et toutes répondent à un besoin, elles ne sont pas forcément contradictoires, et même souvent complémentaires. Parfois elles sont problématiques car « la liberté des uns s'arrête ou celle des autres commence », et les autres ce sont les autres vivants ! Peut-on privilégier les entrées en douceur ?
Nous avons tous appris durant notre scolarité que le plancton végétal (et toutes les plantes) croît grâce à l'énergie solaire et sert de nourriture aux poissons herbivores qui se feront manger par des petits carnivores, eux-mêmes dévorés par des grands carnivores comme les requins : nous avons souvent retenue cette leçon, la vie est ainsi faite, les « gros » mangent les « petits » et il faut s'adapter ou périr (Darwin version simplifiée).
Une autre histoire est-elle possible ?
Peut-on SENTIR à quel point nous appartenons à un monde VIVANT, à une communauté qui nous accueille à notre naissance et nous apporte ce qui est indispensable à notre vie ? Pouvons-nous encore sentir que notre vie prend sens et beauté quand nous sommes au contact de notre nature : nous sentirons peut-être que nous sommes de même nature que tous les autres vivants de la planète....

Le chemin est simple, il suffit de se laisser TOUCHER par la présence des autres vivants autour de nous. Les séjours scientifiques sont des moments privilégiés pour cela : vie au grand air, dans des lieux très beaux, des enfants en vacances qui ont le temps, et envie de découvrir...

Il me semble essentiel que les animateurs soient sensibilisés lors de leur formation à l'importance de respecter le ressenti des enfants : respecter leur besoin de temps inactifs, de temps solitaires dans la nature, besoin de rendre compte d'observations autrement que sur un mode scientifique.

Puissent-ils se laisser toucher, émouvoir par la beauté, la subtilité, la fragilité, la créativité de la nature et se sentir beaux, subtils, fragiles et créatifs afin de permettre aux enfants qu'ils puissent se sentir beaux, subtils, fragiles et créatifs.

Alors pourra naître une conscience écologique, non comme une leçon apprise, mais comme la vie que l'on sent vivante en soi et autour de soi.

Alors pourra naitre, je crois, une attitude de respect, une attitude aimante et écologique, qui va de pair avec la sensation que nous appartenons à la grande communauté des vivants, au monde vivant.

Je pense que peut naître aussi une façon différente de faire de la science.

3 – Rencontrer la communauté humaine qui vit ici

Tout communauté humaine véhicule une vision du monde, une connaissance de la nature, une manière de célébrer le mystère de la vie.

Et lorsque deux communautés humaines se rencontrent sur un territoire que se passe-t-il ? Comment se fait la rencontre ?

N'oublions pas que notre civilisation a eu de nombreux contacts plutôt violents avec d'autres civilisations. Même l'histoire des expéditions scientifiques – les expéditions maritimes à partir du milieu du XVIII^e siècle par exemple - est souvent une histoire violente.

Un « séjour scientifique » est une petite communauté qui arrive aussi avec ses croyances, ses objectifs, ses besoins, et qui arrive sur un territoire ni désert ni inhabité. Les séjours se déroulent toujours dans des lieux déjà parcourus ou habités par d'autres humains, et parfois des lieux très habités par des humains qui depuis des générations se nourrissent, se déplacent, s'abritent, s'amusent et prient sur ce territoire.

C'est cette nature habitée que nous allons rencontrer et observer. Comment dès lors pouvons-nous faire pour que la rencontre soit source de joies et de connaissances nouvelles pour les uns et les autres. Que chaque rencontre soit une porte ouverte pour d'autres rencontres. La réponse est loin d'être évidente !

Je veux ici seulement souligner l'idée que nous rencontrerons une communauté humaine : une communauté est fondée sur des connaissances et des modes de connaissance qui sont les siens, probablement fort différents des nôtres.
Nous sommes nous-mêmes plein des connaissances et des croyances issus de notre culture. Et nous sommes très marqués par une culture « scientifique » qui conditionne beaucoup notre approche du monde.
Il est intéressant de noter que le langage commun parle d'une « communauté scientifique ». Cette communauté formée des chercheurs en sciences, des scientifiques, se reconnaît comme communauté parce qu'elle partage une vision commune du monde, un esprit scientifique et des connaissances scientifiques. Cette vision est encore réputée être objective et donc universelle. Mais de nombreux épistémologues nous donnent une autre analyse : la connaissance scientifique est tout aussi subjective que les autres, c'est un accord intersubjectif sur le réel phénoménal.... De plus, elle répond à des présupposés souvent inconscients et à des objectifs qui ne sont pas forcément partagés par d'autres peuples....

Nous devons être clairement conscient de cela avant d'entrer en contact avec des humains sur leur territoire afin d'avoir l'ouverture d'esprit nécessaire à un dialogue respectueux et enrichissant.

Ainsi un séjour scientifique peut être tout à la fois un lieu d'apprentissage de la méthode scientifique et aussi l'opportunité de cultiver un esprit d'ouverture et une conscience des fondements et des limites de toute connaissance.

Dans cette ouverture nous pouvons apprendre beaucoup. Certains humains qui vivent ici depuis des générations connaissent mieux la nature que tout scientifique qui y passe quelques jours ou quelques semaines par an. En tout cas ils la connaissent d'une autre manière. Écoutons-les !

Notre capacité à apprendre des autochtones me semble primordiale . Nous ne venons pas avec la science infuse, ni les bonnes solutions à leurs « problèmes écologiques », mais beaucoup plus humblement. Il nous faut être attentifs à notre attitude à l'égard de la communauté qui nous accueille. Nous ne pouvons être porteurs de projets scientifiques, écologiques et humains heureux que si nous sommes dans un profond respect de ce qui se fait déjà dans ce lieu.
Ensuite quand un bon contact est établi, nous pourrons peut-être, selon les circonstances, proposer notre vision du monde, notre démarche écologique et scientifique avec précaution et humilité.

Conclusion

Les avantages de prendre soin de vivre d'un « séjour scientifique » comme d'une petite communauté qui va à la rencontre d'autres communautés sont – entre autres - les suivantes (je ne parle ici que des avantages pour les enfants qui participent au séjour) :

– Se sentir appartenir à une communauté (petite comme la famille nucléaire ou vaste comme le monde vivant) apporte un sentiment de sécurité fondamental pour le développement des enfants et le bonheur de tous. Lors d'un séjour scientifique, des enfants en sécurité sur le plan émotionnel sont plus facilement ouverts : ouverts aux autres enfants, ouverts aux adultes intervenants, ouverts à l'environnement naturel et humain, ouverts à de nouveaux apprentissages.....

– Se sentir accueillis par une communauté – humaine et non-humaine - apporte un sentiment de gratitude pour le monde qui nous porte. Être accueillis par plusieurs communautés, c'est-à-dire notamment le séjour organisé par Objectif Sciences International, la nature, les habitants de la région, ne peut qu'amplifier ce sentiment.
Cette gratitude conduit naturellement vers des attitudes pacifiques, coopératives, co-créatives. Vers le désir d'explorer le monde.

– Comprendre que fondamentalement toute communauté humaine a ses croyances. Que nous « croyons » également des choses que d'autres ne voient pas de la même façon.... Et qu'il est possible d'être scientifique et respectueux d'autres points de vue sur le monde.

Puissent les séjours scientifiques être le creuset de rencontres émerveillantes et enseignantes, sources de joies et d'enthousiasme pour rêver et vivre le présent intensément et pour construire le futur dans le même élan.

TOURNESOL

Offres d'Emplois Educateur-trice Nature

Vacances Scientifiques dans la Nature !

Contribuez sur le site TOURNESOL

Newsletter

Formulaire d'inscription

Formulaire de désinscription

Quelques idées pour motiver un comportement éco-citoyen

I. D'où viennent nos comportements ?

II. Intérêt des changements des représentations internes

III. Exemples de thèmes dont les représentations mentales peuvent être travaillées durant les stages

IV. Exemples d'exercices permettant de rapides changements de comportement

IV. En résumé

Qu'est ce que la Matière Organique ?

La relation Enfant/Animal

CONSTAT

DEMARCHE D'OBSERVATION

DONNEES RECUEILLIES

CONCLUSIONS

UN ESPACE TEMPS SE PROFILE

La pertinences des pédagogies actives en environnement

L'environnement dans l'éducation, dans quel but ?

Evolution du concept d'environnement en faveur d'une éducation pour l'environnement

Pourquoi considérer l'environnement dans son ensemble ?

Quand globalité rime avec interdisciplinarité

L'influence du rôle de l'apprenant

L'environnement comme vecteur de pédagogies actives

Bibliographie

Principes fondamentaux de l'Évolution

Introduction

L'Évolution, les fondamentaux

Un nécessaire changement d'échelle (de l'individu à la population)

La variabilité

L'héritabilité

La sélectionnabilité

La capacité de surpeuplement

La sélection naturelle

Les variants non-optimaux

Quelques exemples d'évolution à échelle humaine

Le lézard de Croatie

Le moustique du métro de Londres

L'épinoche à trois épines du lac de Washington

Conclusion

Bibliographie

Pour lire Darwin

L'évolution dans OSI

Le séjour scientifique pensé comme une communauté en interaction avec d'autres communautés vivantes

1 – Un séjour de vacances : une petite communauté dans une grande communauté

2 – Se sentir relié à la nature : la grande communauté des vivants

3 – Rencontrer la communauté humaine qui vit ici

Conclusion